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al testo di Ignazio Salvatore Basile
Il cieco nato
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1."Se taluno nasce cièco
rabbì, chi è peccatóre,
lui o il suo genitóre?"
- "Né l'un né l'altro è bièco
2. ma pér la glòria di Dio
sòn cèrte còse nél móndo;
in ésso io luce inóndo
pér volontà dél Padre mio
1. fintanto che ci sto. Muto
io sarò dópo." Détto ciò
inumidì cón lo sputo
il fango e al bagno di Silo',
2. dópo avérlo toccato,
mandò di córsa un tale,
che 'l discórso avéva in cale,
essèndo un cièco nato.
3. Sì féce , lo sventurato
e tornò che ci vedéva.
E c'èra chi nón credéva
dópo averlo incontrato;
1. ma vi èra pur chi invéce
dicéva - "E' pròprio lui!"
Tanto si disse e féce,
su quel prodigio di cui
2. sópra v'ho détto, ch'alfine
lo condusser dai Giudèi.
S'èra nél dì che plebèi
e patrizi, sia crine
3. o valle, vita o mòrte,
lavóro oppur dilètto,
d'ógni azióne fan difètto,
in buòna o in malasòrte.
1. - "Or dunque chi t'ha guarito?"
gli chieser quéi a più vóci.
- "Un tal chiamato Il Cristo ".
rispòse quéllo ai sòci
2. dél sinèdrio. E i giudèi,
ch'èrano in malaféde
disser: - "Costui ci véde
da quando è nato. Ed éi
3. in cuor suo ci inganna!"
Perciò déi genitóri,
cón i notificatóri
effettuarono la chiama!
1. - "Che paurósi, al figlio
Chiedéssero, a tu pér tu "-
gli dièdero pér consiglio,
- "chè èra in età, di quel Gesù ".
2. Riconvocato ancóra,
il neo-vedènte infine,
gli conférmo sènza spine
che profèta di buòn'óra
3. èra l'autor dél fatto,
nón sènza Dio, cóme éssi
aveano détto. Mèssi
i timóri da un lato
1. éi aggiunse: - "Nón s'è mai visto
che un sènza Dio, gl'òcchi
d'un cièco nato e tristo
guarisca cói suòi tócchi ".
2. - "E tu, che nél peccato
sèi nato, insegnare
vorrésti a chi le are
e i dètti ha già imparato
3. di Mosè?" Afferratolo
lo cacciarono di fuòri
cón insulti e clamóri
cóme un vècchio barattolo.
1. "Io sòn venuto al móndo "
-gli disse allóra Gesù-
"perché chi sta nél fóndo
riemèrga e vènga su "
2. I farisèi che udirono
chiesero quindi a Gesù:
- "Nói siamo sópra o giù?"
détto ciò aspettarono.
3. - "Se chi tra vói è pròno "-
rispòse lor l'Inviato
-"fósse cònscio dél suo stato,
allór sarèbbe buòno
1. il suo sentier davanti
a Dio. Ma pér erètti
vi spacciate tutti quanti,
ciò che vi fa reiètti "-.
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lino - 12/01/2010 21:01:00 [ leggi altri commenti di lino » ]
Sì, decisamente molto interessante questo uso della metrica, variabile per rima e in alternanza di misura del verso (massimamente settenari e ottonari) che - stranamente, dalla mia ottica che non amavo l’abbinamento - nulla toglie all’armonia e, anzi, rende interessante e vario il ritmo della lirica. Dal punto di vista del significato, ho molto apprezzato il brano "che ’l discórso avéva in cale": in effetti, simbolicamente, tutto l’episodio di Gv9:1-41 si gioca sul discorso (la saliva sputata sul fango simboleggia la Parola di Dio che scende in terra e richiama l’alito creatore della Genesi). Le formulo i miei complimenti, anche per l’uso degli accenti. |
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Una riscrittura davvero ben fatta. La riflessione è assicurata. Grazie. |
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Alessio Romano - 08/01/2010 23:58:00 [ leggi altri commenti di Alessio Romano » ]
Molto bella, ho anche avuto la sensazione che fosse solo una parte, forse realmente è una parte o è soltanto la parte che hai scritto con la voglia di proseguirla? |
